 |
- ⒶⒸАтлас по истории религии. [Djv- 191M] [Pdf- 192M] Составители: А.А. Захаров, Е.Г. Кагаров, В.К. Никольский, С.Л. Урсынович, Иван Анатольевич Шпицберг. Художественное оформление: И.В. Захаров.
(Москва: Издательство «Атеист», 1930)
Скан: AAW, AbsurdMan, OCR, обработка, формат Djv, Pdf: Ваня, 2025
- ОГЛАВЛЕНИЕ:
От редакции Атеиста (3).
О возникновении религии (5).
Путеводитель по Атласу (19).
Происхождение христианства (35).
ТАБЛИЦЫ.
I. Отражение звероловства и рыболовства в магии и религии (53).
A. Магическое изображение зверей и охоты (53).
Б. Духи покровители охотников (60).
B. Изображение священных животных (61).
Г. Обряды религиозного характера, связанные с охотой (62).
II. Отражение скотоводства в религии (63).
A. Культы домашних животных (63).
Б. Духи покровители пастушества и скотоводства (65).
B. Культ божеств плодородия и материнства (66).
Г. Обряды, связанные со скотоводством (66).
III. Отражение земледелия в магии и религии (67).
A. Культ фалла, как символа плодородия (67).
Б. Культ духов растений, преимущественно злаков и винограда (71).
B. Культ умирающего и воскресающего бога (73).
1) Цикл Аттиса.
2) Цикл Осириса.
3) Цикл Адониса.
Г. Культ богини плодородия, земледелия и материнства (77).
Д. Боги хлебопашества (80).
Е. Культ священных деревьев (82).
Ж. Магические обряды, связанные с земледелием: заклинание дождя, солнца, отвращение града, уничтожение вредителей и т.д. (83).
8. Культ божеств неба, солнца, грозы и других явлений и стихий природы, имеющих значение для земледелия (86).
IV. Погребальные обряды и культ предков (88).
A. Типы и обряды погребения (88).
Б. Надгробные сооружения (95).
B. Дары покойникам и поминальные пиршества (100).
Г. Культ предков (103).
V. Представление о душе и загробном мире (106).
А. Внешний вид души (106).
Б. Путешествие в загробный мир и пребывание в нем (107).
VI. Анимизм и демонология (111).
A. Духи звероподобные (111).
Б. Духи териоантропические (смешанного вида) (112).
B. Духи человекоподобные (113).
Г. Вера в ведьм и нечистую силу у христианских народов (115).
Д. Развитие человекоподобного изображения божества в пластике (118).
VII. Формы нульта (121).
A. Молитва (121).
Б. Ритуальная пляска и ряжение (124).
B. Жертвоприношение и причащение (131).
Г. Половое общение с божеством (138).
Д. Посвящение (139).
Е. Приношения и дары (144).
VIII. Магические приемы и священные предметы (146).
A. Амулеты и талисманы.
Б. Фетиши
B. Аттрибуты культа: музыкальные инструменты, священные предметы и проч.
IX. Места культа (153).
X. Шаманы, жрецы, священники (161).
XI. Религия и общество (171).
А. Перенесение общественных отношений на мир богов: семейные отношения.
Б. Влияние политических и общественных отношений на религию:
1) Слияние местных культов.
2) Учреждение новых культов по политическим мотивам.
XII. А. Отражение усложнения техники на развитии религиозных представлений (175).
Б. Переход религиозных представлений от одних народов к другим на основе экономических связей между этими народами (180).
XIII. Христианство и его источники (181).
A. Культ богородицы (181).
1) Божественная мать и божественный младенец.
2) Поясные изображения богородицы, указывающие на тесную связь этого культа с культом богинь плодородия и земледелия.
3) Культ богородицы, как царицы небесной и его предшественницы в дохристианских религиях.
4) Мифы о благовещении, непорочном зачатии, бегстве божественной матери от врагов, покушающихся на жизнь новорожденного младенца, в дохристианских религиях и в христианстве.
5) Божественная возлюбленная в христианстве и дохристианской Палестине, следы фаллических культов в христианстве.
Б. Миф о христе и его источники в дохристианских религиях (194).
1) Следы тотемистических представлений в раннем христианстве.
2) Крещение богов и божественных спасителей.
3) Культ креста.
4) Обряд причащения, или религиозной антропофагии (людоедства)
5) Смерть, оплакивание, воскресение и вознесение богов.
6) Другие черты, указывающие на синкретичность (смешение из разных религий) культа Христа.
7) К культу духа святого и троицы.
8) Предшественники христианских мистерий.
B. Влияние политических и общественных отношений на религию. - Обожествление царской власти (222).
1) Обожествление царской власти в древневосточных религиях.
2) Обожествление царской власти в христианстве (Рим и Византия).
3) Обожествление княжеской и царской власти в России.
4) Обожествление дома Романовых.
5) Обожествление буржуазного святого.
Список изданий, из которых заимствованы рисунки (243).
Указатель (244).
ИЗ ИЗДАНИЯ: Выпуская данный иллюстрированный Атлас по истории религии, редакция Атеиста имеет в виду оказать посильную помощь антирелигиозным кружкам, лекторам, отдельным антирелигиозникам, критически изучающим происхождение и историю религий, в целях более успешной борьбы с этим враждебным трудящимся массам наследием эксплуататорского общества, с этим тормозом на пути социалистического строительства.
Задача нашего издания: дать читателю антирелигиознику наглядный материал в подкрепление проводимых в нашей антирелигиозной литературе взглядов на происхождение религии, развитие главнейших религиозных систем и представлений, происхождение христианства, роль религии в классовой борьбе и, в частности, в процессе укрепления царской власти, крепостного права, а потом капитализма в России.
Мы хотим, чтобы читатель воочию, на иллюстративном материале, убедился в правильности тех, проводимых в антирелигиозной марксистской литературе, положений, о которых он до сих пор лишь только читал. Мы хотим наглядно показать тесную связь религии, в ее возникновении и развитии, с низкой техникой первобытника, изменением производственных отношений, развитием эксплуатации. |
 |
