«И» «ИЛИ»
•© Публичная Библиотека•
◄►  -  - 
Универсальная библиотека, портал создателей электронных книг. Только для некоммерческого использования!
Антонова Елена Вадимовна (историк)

Елена Вадимовна Антонова 99k

-

(21.06.1945)

  ◄  СМЕНИТЬ  ►  |▼ О СТРАНИЦЕ ▼
▼ ОЦИФРОВЩИКИ ▼|  ◄  СМЕНИТЬ  ►  
Википедия: Елена Вадимовна Антонова (род. 21 июня 1945, Москва) - советский российский археолог, историк, доктор исторических наук, научный сотрудник Института востоковедения РАН, специалист по культурам ранних земледельцев Ближнего и Среднего Востока и ранним этапам истории Месопотамии.
В 1967 году окончила исторический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова. В 1973 году в МГУ защитила кандидатскую диссертацию «Антропоморфная скульптура Передней и Средней Азии эпох неолита и энеолита».
До 1972 года была научным сотрудником Государственных музеев Московского Кремля. В 1972 году начала работать в Институте востоковедения АН СССР (РАН), с 1988 года - главный научный сотрудник Отдела истории и культуры Древнего Востока.
В 1989 году в ИВ АН защитила докторскую диссертацию «Культура ранних земледельцев Передней и Средней Азии».
Сфера научных интересов - культура ранних земледельцев Ближнего и Среднего Востока и ранние этапы истории Месопотамии.
:
Вадим Ершов...
звездочет...
СПИСОК НЕКОТОРЫХ ОЦИФРОВАННЫХ ИЗДАНИЙ:
...
►
◄
елена вадимовна антонова на страницах библиотеки упоминается 1 раз:
►
◄
Архив этой страницы:
ОПИСАНИЯ НЕКОТОРЫХ ИЗДАНИЙ
►
◄
Список описываемых изданий (групп изданий):
▼
▲
  • ⒶⒸАнтонова Е.В. Обряды и верования первобытных земледельцев Востока. [Djv- 8.5M] [Pdf- 8.4M] Научное издание. Автор: Елена Вадимовна Антонова. Ответственный редактор Б.А. Литвинский. Художник: Э.Л. Эрман.
    (Москва: Издательство «Наука»: Главная редакция восточной литературы, 1990. - Академия наук СССР. Ордена Трудового Красного Знамени Институт востоковедения)
    Скан: ???, OCR, обработка, формат Pdf: звездочет, 2026
    • СОДЕРЖАНИЕ:
      Предисловие (3).
      Введение. История и пути изучения обрядов и верований первобытных земледельцев и скотоводов (5).
      Глава I. Погребальные обряды и представления о смерти (37).
      Палестина и Сирия (39).
      Натуфийская культура (39).
      Гхассульская культура (53).
      Анатолия (58).
      Чатал Хююк (59).
      Хаджилар (66).
      Месопотамия (68).
      Хассунская культура (69).
      Самаррская культура (73).
      Халафская культура (77).
      Убейдская культура (83).
      Иран (86).
      Юго-Восточная Туркмения (91).
      Джентунская культура (91).
      Анауская культура (92).
      Глава II. Антропоморфная скульптура: образы и обряды (117).
      Палестина и Сирия (121).
      Натуфийская культура (121).
      Гхассульская культура (126).
      Анатолия (128).
      Чатал Хююк (128).
      Хаджилар (133).
      Месопотамия (137).
      Культура джармо (137).
      Хассунская культура (138).
      Самаррская культура (139).
      Халафская культура (143).
      Убейдская культура (145).
      Иран и Южная Туркмения (147).
      Анауская культура (149).
      Глава III. Обрядовые сооружения (180).
      Палестина и Сирия (183).
      Гхассульская культура (184).
      Анатолия (189).
      Чатал Хююк (190).
      Хаджилар (204).
      Месопотамия (210).
      Хассунская культура (211).
      Самаррская культура (213).
      Халафская культура (214).
      Убейдская культура (217).
      Иран и Южная Туркмения (219).
      Джейтунская культура (219).
      Анауская культура (220).
      Заключение. Общие признаки и тенденции развития обрядов и верований первобытных земледельцев (228).
      Примечания (250).
      Список сокращений (255).
      Цитированная литература (256).
      Указатель археологических культур, поселений и древних городов (272).
      Предметный указатель (274).
      Указатель мифологических и фольклорных персонажей (282).
      Summary (284).
ИЗ ИЗДАНИЯ: На основе материальных остатков обрядовой практики: первобытных земледельцев Ближнего и Среднего Востока, данных более поздних письменных памятников и этнографических сведений в книге реконструируются представления первобытных земледельцев о жизни и смерти, о природе, об образах покровителей. Обрядово-мифологические комплексы рассматриваются как неотъемлемая часть первобытной культуры, первобытнообщинного строя. Особое внимание уделяется отличиям обрядов и верований первобытности от сформировавшихся позднее религий.